Mariologia

Docente: don Giorgio Sgubbi

La Mariologia non è frutto del sentimentalismo e, meno ancora, rappresenta una parte irrilevante o secondaria della teologia: il Mistero di Maria appartiene essenzialmente al Mistero dell’autocomunicazione di Dio all’uomo e pertanto "esige un metodo di riflessione dottrinale non meno rigoroso di quello usato in tutta la teologia" (Giovanni Paolo II).
Staccato da sua Madre e dalla sua Chiesa, Cristo perderebbe la sua realtà storica, restando privo di un volto e di una storia: per questa ragione la Mariologia non è una “biografia privata” di Gesù (K. Rahner) ma rimanda al centro cristologico ed ecclesiale della fede, cioè all’evento dell’Incarnazione origine e fondamento della creazione, della storia e della salvezza.
Per la stessa ragione, la Mariologia non è una seconda edizione, attenuata e diminuita della cristologia: pur non essendo la Grazia, Maria è quella libera accoglienza della Grazia che, nella sua fede e nella sua persona, si è definitivamente e compiutamente realizzata a servizio di tutti. La Mariologia, pertanto, “appartiene alla dottrina della Grazia che, insieme all'Ecclesiologia e all'Antropologia, costituisce un tutto organico” (J. Ratzinger).

PUNTI PROGRAMMATICI

  1. Il “principio mariano”
  2. Maria nella Scrittura: è presente Maria nell’Antico Testamento?
  3. Maria nel Nuovo Testamento
  4. Elementi di Mariologia patristica e medievale
  5. Maria nel Vaticano II
  6. Maria “Madre di Dio”: l’orizzonte cristologico della maternità divina
  7. Maria “sempre vegine”: l’orizzonte sponsale-ecclesiale della verginità di Maria
  8. Maria “concepita senza peccato”: l’orizzonte soteriologico del dogma dell’Immacolata
  9. Maria “assunta in cielo”: l’orizzonte escatologico del dogma dell’Assunzione
  10. L’“ancella del Signore”: corredentrice, mediatrice, Madre della Chiesa

BIBLIOGRAFIA

Testo fondamentale
  • Costituzione Dogmatica “Lumen Gentium”: “La Beata Maria vergine Madre di Dio nel Mistero di Cristo e della Chiesa” (cap.VIII)
Manuale
  • Auer J. – Ratzinger J., Maria, Madre di Cristo nella storia della salvezza, in “Il Mistero di Cristo” (volume III della “Piccola Dogmatica Cattolica), Cittadella, Assisi 1988.
  • Per una panoramica sulla recente Mariologia è consigliabile la lettura del contributo di Stefano De Fiores: Mariologia, in Cannobbio G. - Coda P. (edd.), “La teologia del XX secolo. Un bilancio. Vol. II. Prospettive sistematiche”, Città Nuova, Roma 2003, pp. 561-622.
Altre letture
  • Thurian Max, Maria Madre del Signore, immagine della Chiesa, Morcelliana, Brescia 1980.
  • Ratzinger Joseph, Considerazioni sulla posizione della mariologia e della devozione mariana nel complesso della fede e della teologia, in  Ratzinger J. - Von Balthasar H. U., “Maria Chiesa nascente”, Ed. Paoline, Roma 1981, pp. 15-38.
  • Cantinat Jean, La Madonna nella Bibbia, Edizioni Paoline, Roma 1983.
  • Laurentin René, La Vergine Maria, Edizioni Paoline, Roma 1983.
  • De Fiores Stefano - Meo Salvatore, a cura di, Nuovo Dizionario di Mariologia, Edizioni Paoline, Milano 1985.
  • Grelot P. - Fernandez D. - Koehler T. - De Fiores S. - Philips G., Maria è il suo nome. Itinerario storico-teologico, Città Nuova, Roma 1985.
  • De Fiores Stefano, Maria nella teologia postconciliare, in Latourelle René (a cura di), “Vaticano II: bilancio e prospettive venticinque anni dopo”, (1962-1987)  Cittadella, Assisi 1987, Vol. I, pp. 414-470.
  • Mori Elios Giuseppe, Figlia di Sion e Serva del Signore. Nella Bibbia, nel Vaticano II, nel postconcilio, Dehoniane, Bologna 1988.
  • Laurentin René, Marie, clé du mystere chrétien. La plus proche des hommes parce que la plus proche de Dieu, Fayard, Paris 1994.
  • Stock Klemens, Maria, la Madre del Signore nel Nuovo Testamento, Apostolato della Preghiera, Roma 1997.
  • Ponce Cuellar Miguel, Marìa, Madre del Redentor y Madre de la Iglesia, Herder, Barcelona 2001.
  • Cerbelaud Dominique, Marie. Un parcours dogmatique, Du Cerf, Paris 2003.
  • Miravalle Mark, "With Jesus". The Story of Mary Co-redemptrix, Queenship Publishing Company, Goleta (California) 2003.
  • Contri Antonio, Santa Maria scrigno dello Spirito Santo, Elledici, Torino 2004.
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